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一切众生生起理解和同情，而不是从自我出发，本能地讨厌，本能地对立。
问：什么是“慈悲生祸害，方便出下流”？
答：没有原则的慈悲，很可能会纵容对方，对他有害无益。佛教虽然提倡大慈大慈，但对众生并不是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021176084.html
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屡做试探，倘神识尚未脱离，稍有刺激，即心生烦恼疼痛，对亡者有害无益。故笔者不惮其烦，强调再三，尸体不可搬动，应俟亡者全身冰冷，毫无体温，确已死亡，方可移动。但若有大修行人在场，可以中指指背轻轻试探无妨...
慧律法师讲述·编撰
|临终|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/12512685577.html
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信。迷信固然有害无益，邪信更是为患无穷。因为邪信拨无因果，毁谤三宝，断人善根，散播罪恶种子，必然自食苦果。所以本人希望在座各位，切勿迷信，邪信，必需正信三宝，知因识果，止恶行善，努力修改自己不良行为，...三世循环，不生邪见;知识心分别，妄想为患，不固执己见为是，故无见取见；知成佛真因，在发菩提心，行菩萨道，利己利人，不作无益苦行，无戒禁取见；进修佛法，开拓智慧，以一切智，证真空理，断见思惑，了分段生死以...
文珠法师
文珠法师
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/073603486.html
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正确的指示与辅导，抑或令人迷失自已，误入歧途。因此，当我们开始归依任何宗教，信赖任何主义之前，都要提高理智，慎重考虑。否则，信赖邪知邪见的人，或信仰导人迷信的宗教，皆有害无益。即使是教人行善，志在生天的...
文珠法师
|正信|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1056162431.html
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果对身体有害无益。
龙猛菩萨言：“佛说世上圆满事，难信如同木鳖果。”世间上的荣华富贵，用智慧来观察，跟木鳖果没有什么差别，一点也不值得信赖，地位也好，钱财也好，美貌也好，统统无有任何价值。过分...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08092736861.html
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光明的前途。 正信，拣非迷信、邪信。迷信固然有害无益，邪信更是为患无穷。因为邪信拨无因果，毁谤三宝，断人善根，散播罪恶种子，必然自食苦果。所以本人希望在座各位，切勿迷信，邪信，必需正信三宝，知因识果，...空，四大无我，不执身见；知众生六道轮回，非断非常，不落边见；知因果报应，三世循环，不生邪见；知识心分别，妄想为患，不固执己见为是，故无见取见；知成佛真因，在发菩提心，行菩萨道，利己利人，不作无益苦行，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370540561.html
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的名教与终极的大道(自然)比较起来，就显得渺小了，甚至一钱不值，有害无益了。难道"名教出于自然"是在赞美名教吗？与其说它是在维护统治阶级的利益，还不如说是在否定名教，追求一种清谈的自由。 再看郭象的...
申俊龙,刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011342270.html
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于国于教皆有害无益，应在治理之列；最后，普度请求朝延对“白莲正宗”“照依历朝旧例褒封祖号”，并以《庐山莲宗宝鉴》颁行天下，以别邪正。《庐山莲宗宝鉴》十卷，辑录了普度之前倡导净土法门的佛教高僧的言行，与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402562766.html
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起理解和同情，而不是从自我出发，本能地讨厌，本能地对立。 问：什么是“慈悲生祸害，方便出下流”？ 济：没有原则的慈悲，很可能会纵容对方，对他有害无益。佛教虽然提倡大慈大慈，但对众生并不是有求必应。...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505566841.html
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整理，可以看出，王弼思想中的名教与终极的大道（自然）比较起来，就显得渺小了，甚至一钱不值，有害无益了。难道“名教出于自然”是在赞美名教吗？与其说它是在维护统治阶级的利益，还不如说是在否定名教，追求一种...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440177203.html